{"id":123,"date":"2024-03-13T14:57:29","date_gmt":"2024-03-13T17:57:29","guid":{"rendered":"https:\/\/myozden.info\/?p=123"},"modified":"2025-05-02T14:24:30","modified_gmt":"2025-05-02T17:24:30","slug":"egitimde-yeni-paradigma-algicilik-olabilir-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/2024\/03\/13\/egitimde-yeni-paradigma-algicilik-olabilir-mi\/","title":{"rendered":"E\u011fitimde Yeni Paradigma: Alg\u0131c\u0131l\u0131k olabilir mi? New paradigm in education: Could it be perceptionism"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-video\"><video height=\"720\" style=\"aspect-ratio: 720 \/ 720;\" width=\"720\" controls src=\"https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Egitimde-Yeni-Paradigma_-Algicilik-Olabilir-mi_-Made-by-Headliner-1.mp4\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Not: <a href=\"https:\/\/youtu.be\/zo3jAzPTJyo\">https:\/\/youtu.be\/zo3jAzPTJyo<\/a> (Hakikat Sonras\u0131 D\u00f6nemde Yapay Zeka ve E\u011fitime Etkileri)<\/p>\n\n\n\n<p>Paradigma kavram\u0131, ya\u015fam\u0131m\u0131zdaki de\u011fi\u015fim, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve yeni olu\u015fumlar\u0131 daha iyi anlayabilmek i\u00e7in kullan\u0131lmaktad\u0131r. Paradigma, belli bir zaman dilimi i\u00e7inde bir insan gurubunun d\u00fc\u015f\u00fcnme bi\u00e7imi ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 belirleyen bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bilgi dayana\u011f\u0131, bir izlenceler b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir terim&nbsp; olarak tan\u0131mlanabilir.&nbsp; Asl\u0131nda, canl\u0131lar\u0131n ya\u015famlar\u0131 boyunca \u00e7evrelerinde olu\u015fan de\u011fi\u015fimlere ba\u011fl\u0131 olarak ya\u015fama verdikleri anlam da de\u011fi\u015fmekte sonu\u00e7ta yeni paradigmalar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olmaktad\u0131r. \u015eimdi yak\u0131n tarihimizde olan de\u011fi\u015fimler ve bunlar\u0131n ya\u015fam\u0131m\u0131za olan etkilerini anlayabilmek i\u00e7in neler de\u011fi\u015fmi\u015f k\u0131saca bir bakal\u0131m. \u00d6zellikle, son iki y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde ger\u00e7ekle\u015fen end\u00fcstri devrimlerinde olu\u015fan de\u011fi\u015fimler ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 derinden etkiledi\u011fi i\u00e7in buna ba\u011fl\u0131 olarak sahip oldu\u011fumuz paradigmalarda da de\u011fi\u015fimler ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. K\u0131saca art\u0131k hayat\u0131m\u0131zda nesnelerin \u0130nterneti, WEB 3.0, Makina \u00f6\u011frenmesi, Yapay Zeka, gibi terminolojinin yan\u0131 s\u0131ra bilin\u00e7 aktar\u0131labilir mi? \u0130nsanlara \u00e7ip tak\u0131labilir mi? Gibi nur topu sorular\u0131m\u0131z olmu\u015f durumda. Bu k\u0131sa giri\u015fin b\u00fct\u00fcn sorulara ve yenilikleri a\u00e7\u0131klamaya yetmeyece\u011fini biliyorum ama bir an \u00f6nce bu de\u011fi\u015fimlerin E\u011fitim-\u00d6\u011fretim ortamlar\u0131na nas\u0131l etki yapt\u0131\u011f\u0131 konusundaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi payla\u015fmak istiyorum.<\/p>\n\n\n\n<p>End\u00fcstri devrimlerinin etkisi sadece \u00fcretim ve teknolojik de\u011fi\u015fimlere neden olmakla s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmamaktad\u0131r. Bu de\u011fi\u015fimlerin insan profilleri de de\u011fi\u015fime ba\u011fl\u0131 olarak de\u011fi\u015fmek zorunda kal\u0131nca buna uygun E\u011e\u0130T\u0130M ve \u00d6\u011eRET\u0130M de\u011fi\u015fimlerini de beraberinde getirmektedir. Fakat, paradigma de\u011fi\u015ftirmek \u201cdin de\u011fi\u015ftirmekten zor oldu\u011fu i\u00e7in\u201d hen\u00fcz i\u015fin tam olarak fark\u0131na varabilmi\u015f de\u011filiz.&nbsp; \u00c7ok uzun zamand\u0131r \u201cBilmek yetmez, Yapabilmek gerekir, bilenler kusura bakmas\u0131n Google\u2019\u0131 i\u015fe ald\u0131k\u201d diye yazarken birden ya\u015fam\u0131m\u0131za &nbsp;Yapay Zeka tabanl\u0131 uygulamalar\u0131n girmesiyle birlikte kulland\u0131\u011f\u0131m bu c\u00fcmleyi g\u00f6zden ge\u00e7irmek zorunda kald\u0131m ve yeni hali \u201cBilmek yetmez, Yapabilmek gerekir, bilenler kusura bakmas\u0131n ChatGPT\u2019yi (Google Gemini\u2019yi vb.) i\u015fe ald\u0131k \u015feklinde oldu. Umar\u0131m \u00e7ok k\u0131sa sonra yeniden g\u00f6z ge\u00e7irmek zorunda kalmam ????Peki bu de\u011fi\u015fimlere ayak uydurabiliyor muyuz? \u00c7ok emin de\u011filim, ge\u00e7en y\u0131l\u0131n ocak ay\u0131nda \u201c<a href=\"https:\/\/myozden.blogspot.com\/2023\/01\/endustri-devrimi-okullarnn-sonu-mu.html\">End\u00fcstri Devrimi Okullar\u0131n\u0131n Sonu mu<\/a>? Diye bir yaz\u0131 payla\u015f\u0131p sorunlu okul yap\u0131m\u0131z\u0131 anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131m, umar\u0131m ilgililerin (yetkili olmas\u0131 iyi olur) dikkatini \u00e7ekebilmi\u015fimdir. Biz fark\u0131na varsak da varmasak da bilgisayar dedi\u011fimiz bu sihirli ara\u00e7la olan ileti\u015fim \u00e7abam\u0131zda epeyce yol alm\u0131\u015f bulunuyoruz.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"571\" src=\"https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/machinelanguage-1024x571.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-124\" style=\"width:840px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/machinelanguage-1024x571.png 1024w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/machinelanguage-300x167.png 300w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/machinelanguage-768x428.png 768w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/machinelanguage-1536x857.png 1536w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/machinelanguage-1140x636.png 1140w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/machinelanguage.png 1752w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Geldi\u011fimiz noktada art\u0131k aram\u0131zdaki ileti\u015fim kendi dilimizi kullan\u0131larak yap\u0131labilir duruma geldi? (bu nokta \u00e7ok \u00f6nemli bence hala bilenlerin hizmetinde bu ara\u00e7lar). Art\u0131k sorular\u0131m\u0131z\u0131 Google abimize de\u011fil bu yapay zeka tabanl\u0131 ara\u00e7lar\u0131n uyar\u0131 \u00e7ubuklar\u0131na yaz\u0131yor ve Google ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda oldu\u011fu gibi milyonlarca ili\u015fikli, ili\u015fkisiz ba\u011flant\u0131 i\u00e7in bulmak zorunda kalm\u0131yoruz. Buraya kadar her \u015fey bizi mutlu edecek gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor fakat biraz dikkatli ara\u015ft\u0131rma yapmaya ba\u015flay\u0131nca hik\u00e2yenin hi\u00e7te g\u00f6r\u00fcnmedi\u011fi gibi olan durumlarla kar\u015f\u0131la\u015fmak m\u00fcmk\u00fcn olabiliyor. \u00d6rne\u011fin bu yapay zeka ara\u00e7lar\u0131 \u00e7ok kolayl\u0131kla olmayan kaynaklar olu\u015fturup onlara at\u0131f yapabiliyor. E\u011fer kullan\u0131c\u0131 bu kaynaklar\u0131 ger\u00e7ek gibi kullanacak olursa ve bunu gene sosyal medya arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla payla\u015facak olursa \u00e7ok kolayl\u0131kla olu\u015fturulan bu yeni GER\u00c7E\u011eE (alg\u0131ya) inananlar bulabiliyor. Ger\u00e7ekte (ger\u00e7ek her neyse? Bana g\u00f6re <a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Schr%C3%B6dinger%27in_kedisi\">Schr\u00f6dinger\u2019in kedisi<\/a> ????). Asl\u0131nda bu durum i\u00e7in en uygun tan\u0131mlama herhalde \u201cHakikat Sonras\u0131 D\u00f6nem\u201d olabilir. K\u0131saca tan\u0131mlamak istersek; ben chatGPT\u2019ye sordum ve ba\u015fka kaynaklardan da ara\u015ft\u0131rd\u0131m ????<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&#8220;Post-truth,&#8221; \u0130ngilizce bir terim olup, genellikle siyaset, medya ve toplumun di\u011fer alanlar\u0131nda kullan\u0131lan bir kavramd\u0131r. <strong>Post-truth, objektif ger\u00e7eklik ve ger\u00e7eklikle ilgili olgular\u0131n, duygusal ve ki\u015fisel inan\u00e7lardan veya ideolojik g\u00f6r\u00fc\u015flerden daha az etkili oldu\u011fu bir durumu tan\u0131mlar<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Post-truth d\u00f6nemi olarak adland\u0131r\u0131lan bu d\u00f6nemde, duygusal etkiler, ki\u015fisel inan\u00e7lar ve ideolojik \u00f6nyarg\u0131lar, kamuoyunu \u015fekillendirmede ve politik tart\u0131\u015fmalarda bilimsel ger\u00e7ekler veya objektif verilerden daha fazla \u00f6neme sahip olabilir. Bu durum, siyasi s\u00f6ylemlerde, medya raporlar\u0131nda, kampanyalarda ve halkla ili\u015fkilerde s\u0131kl\u0131kla g\u00f6r\u00fclebilir.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Post-truth d\u00f6nemi, bilginin eri\u015filebilirli\u011finin artmas\u0131yla birlikte, bilgi kirlili\u011fi, yanl\u0131\u015f bilgilendirme ve manip\u00fclasyonun da artmas\u0131yla ili\u015fkilendirilir. Sosyal medyan\u0131n etkisiyle, bilgi ve haberler h\u0131zla yay\u0131labilir ve kontrol edilmesi zor olabilir, bu da post-truth ortam\u0131n\u0131n yay\u0131lmas\u0131na katk\u0131da bulunur.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Bu kavram, bilgiye ula\u015fman\u0131n ve payla\u015fman\u0131n kolayla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bu \u00e7a\u011fda, ger\u00e7eklikle ilgili anla\u015fmazl\u0131klar\u0131n ve \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n artmas\u0131yla \u00f6ne \u00e7\u0131kar. Post-truth d\u00f6nemi, toplumda g\u00fcvenin sars\u0131lmas\u0131na, siyasi kutupla\u015fman\u0131n derinle\u015fmesine ve kamuoyunun manip\u00fclasyonuna katk\u0131da bulunabilir.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Bu tan\u0131mlamalarda ilgimi \u00e7eken nokta, bilgiye eri\u015fimin kolayla\u015fmas\u0131yla, bilgi kirlili\u011fi, yanl\u0131\u015f bilgilendirme ve manip\u00fclasyonun artmas\u0131na ve sosyal medyan\u0131n etkisiyle bu bilgilerin h\u0131zla yay\u0131l\u0131p kontrol edilemez duruma gelmesidir. Bunun sonucu olarak da \u201chakikat sonras\u0131\u201d ortam\u0131n yay\u0131lmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olacakt\u0131r. Sosyal medyada olu\u015fan bu alg\u0131 sonu\u00e7ta bireylerin alg\u0131lar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fimine ve olmayan \u00f6\u011frenmelere neden olabilecektir. Bu giri\u015ften sonra galiba nas\u0131l \u00f6\u011freniyoruz sorusu kritik bir \u00f6nem kazan\u0131yor. Nedenine gelince E\u011fitim-\u00d6\u011fretim ortamlar\u0131nda as\u0131l soru bireyler olarak nas\u0131l \u00f6\u011freniyoruz sorusuna verdi\u011fimiz cevaplarda gizli. Bu \u201c\u00d6\u011frenme\u201d tan\u0131m\u0131 da g\u00fcncel de\u011fi\u015fimlerden pay\u0131n\u0131 al\u0131yor ve zaman\u0131n ruhuna uygun de\u011fi\u015fik \u00d6\u011frenme Teorileri E\u011fitim-\u00d6\u011fretim ortamlar\u0131nda kullan\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. A\u015fa\u011f\u0131daki \u015feklide g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00d6\u011frenme alan yaz\u0131n\u0131nda yer alan \u00d6\u011frenme Teorilerini g\u00f6rebilirsiniz.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"562\" src=\"https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hotel-1024x562.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-125\" srcset=\"https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hotel-1024x562.png 1024w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hotel-300x165.png 300w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hotel-768x421.png 768w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hotel-1536x842.png 1536w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hotel-1140x625.png 1140w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hotel.png 1747w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>\u015eekil biraz kalabal\u0131k g\u00f6r\u00fcnse de burada ismi ge\u00e7en b\u00fct\u00fcn teoriler asl\u0131nda temelde \u00fc\u00e7 radikal de\u011fi\u015fim sonucu kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131r. Behaviorism-Cognitivism-Constructivism. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc de\u011fi\u015fimi (Perceptionism) ben ekledim, nedeni ise yukar\u0131da bahsetmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u201cHakikat Sonras\u0131 D\u00f6nem\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"565\" src=\"https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/egitimdeetkinteoriler-1024x565.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-126\" srcset=\"https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/egitimdeetkinteoriler-1024x565.png 1024w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/egitimdeetkinteoriler-300x166.png 300w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/egitimdeetkinteoriler-768x424.png 768w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/egitimdeetkinteoriler-1536x848.png 1536w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/egitimdeetkinteoriler-1140x629.png 1140w, https:\/\/myozden.info\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/egitimdeetkinteoriler.png 1752w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Perceptionism (Alg\u0131c\u0131l\u0131k): <\/strong>Alg\u0131c\u0131l\u0131k, fenomenoloji gelene\u011finde geli\u015fmi\u015f bir felsefi ve psikolojik yakla\u015f\u0131md\u0131r. Alg\u0131c\u0131l\u0131k, insanlar\u0131n \u00e7evrelerinden ald\u0131klar\u0131 duyusal bilgileri nas\u0131l alg\u0131lad\u0131klar\u0131n\u0131, i\u015flediklerini ve yorumlad\u0131klar\u0131n\u0131 inceleyen bir perspektifi ifade eder. Bu yakla\u015f\u0131m, bilincin i\u00e7sel deneyimlerine odaklan\u0131r ve bireyin \u00e7evresini nas\u0131l alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131 ve yorumlad\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine odaklan\u0131r. Daha \u00e7ok psikoloji alan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir alan Alg\u0131c\u0131l\u0131k ak\u0131m\u0131n\u0131n temelini olu\u015fturan Alg\u0131 (Perception) Alg\u0131, duyu organlar\u0131m\u0131z arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla d\u0131\u015f d\u00fcnyadan gelen duyusal bilgilerin i\u015flenmesi ve yorumlanmas\u0131 s\u00fcrecidir. Alg\u0131, \u00e7evremizdeki nesneleri, olaylar\u0131, sesleri, kokular\u0131 ve dokunsal duyumlar\u0131 fark etmemizi ve anlamland\u0131rmam\u0131z\u0131 sa\u011flar. Bu s\u00fcre\u00e7, duyular\u0131m\u0131z\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 bilgileri beyinde i\u015flememizi ve bunlara anlam atamam\u0131z\u0131 i\u00e7erir. Alg\u0131, insan deneyiminin temel bir par\u00e7as\u0131d\u0131r ve bireyin \u00e7evresini anlamas\u0131 ve etkile\u015fimde bulunmas\u0131 i\u00e7in kritik \u00f6neme sahiptir. Sonu\u00e7 olarak sosyal medyadan gelen ve h\u0131zla yay\u0131lan ger\u00e7ek sonras\u0131 bilgi? Bizlerde yeni bir \u00f6\u011frenme \u015feklinin olu\u015fmas\u0131na neden olabilecektir? E\u011fer bu sav do\u011fru ise yukar\u0131daki \u015fekilde \u015fematik olarak verilen yeni paradigma \u201cPerceptionism\u201de merhaba diyebiliriz. K\u0131saca var olan bilgimizi tazelemek istersek;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Davran\u0131\u015f\u00e7\u0131 Yakla\u015f\u0131m (Behaviorism)<\/strong>: bu yakla\u015f\u0131ma g\u00f6re \u00f6\u011frenme \u201cdavran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zda olu\u015fan ve g\u00f6zlemlenen de\u011fi\u015fimlerle\u201d &nbsp;a\u00e7\u0131klanmaktayd\u0131. E\u011fer \u00f6\u011frenme ortam\u0131 \u00e7ok iyi tasarlan\u0131p, uygun \u00f6\u011frenme materyalleri kullan\u0131lacak olursa bireyden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak \u00f6\u011frenmenin ger\u00e7ekle\u015fece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyordu. Bireysel farklar ve sosyal \u00e7evre ile etkile\u015fim ikinci plandayd\u0131<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bili\u015fselci Yakla\u015f\u0131mda (Cognitivism): <\/strong> \u00f6\u011frenme \u201cBilgideki de\u011fi\u015fim olarak tan\u0131mlanmaktayd\u0131. \u0130nsanlar\u0131 bilgisayardakine benzer \u015fekilde bilgiyi saklad\u0131klar\u0131 \u015fekilde k\u0131sa s\u00fcreli, uzun s\u00fcreli haf\u0131zada bilgiyi saklamalar\u0131 \u00fczerine kurgulanm\u0131\u015f bir \u015fekilde \u00f6\u011frenme bilgideki (bilgisayardaki veri saklama) de\u011fi\u015fim olarak tan\u0131mlan\u0131yordu. Bilgi herkes i\u00e7in ayn\u0131yd\u0131 ki\u015fisel farklar vard\u0131, sosyal \u00e7evre vurgusu vard\u0131. Fakat \u00f6\u011frenilen \u015fey ayn\u0131yd\u0131.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Olu\u015fturmac\u0131\/Yap\u0131land\u0131rmac\u0131 (Constructivist)<\/strong> Yakla\u015f\u0131mda ise \u00d6\u011frenme \u201cAnlam verme\u201d olarak tan\u0131mlan\u0131yordu ve bu anlam ge\u00e7mi\u015f bilgiler, sosyal \u00e7evrenin etkisiyle tamamen bireysel olarak ger\u00e7ekle\u015ftiriliyordu. Sosyal \u00e7evrenin anlam verme i\u015finde olduk\u00e7a etkili oldu\u011fu vurgulan\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alg\u0131c\u0131l\u0131k (Perceptionism)<\/strong> &nbsp;yakla\u015f\u0131m\u0131nda ise \u00f6\u011frenmeyi \u201calg\u0131daki de\u011fi\u015fim\u201d olarak tan\u0131mlayabiliriz. Bireyden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak tamamen sosyal \u00e7evrede hakikat sonras\u0131 ortam\u0131n kurgusuyla olu\u015fturulan alg\u0131 art\u0131k bireylerin yeni \u00f6\u011frenmelerinin temelini olu\u015fturacak gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n<p>Alg\u0131c\u0131l\u0131k ortam\u0131nda bireylerin \u00f6\u011frenmesini etkileyen unsurlar\u0131 \u015fu ba\u015fl\u0131klar alt\u0131nda toplayabiliriz.<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Aktif Kat\u0131l\u0131m (Active Engagement):<\/strong> Sosyal a\u011flar\u0131n aktif kullan\u0131c\u0131s\u0131 olmak.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Anlam\u0131n \u0130n\u015fas\u0131 (Construction of Meaning):<\/strong> Sosyal \u00e7evrede olu\u015fturulan hakikat sonras\u0131 alg\u0131lar\u0131 bireyler, kendi deneyimleri ve zihinsel \u00e7er\u00e7eveleri \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yorumlar, daha derin bir anlay\u0131\u015f olu\u015fturmak i\u00e7in mevcut bili\u015fsel yap\u0131lar\u0131na entegre ederler.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sosyal Etkile\u015fim (Social Interaction):<\/strong> Alg\u0131c\u0131lar, \u00f6\u011frenmede sosyal etkile\u015fimin \u00f6nemini kabul ederler. Akranlar, \u00f6\u011fretmenler ve daha geni\u015f topluluklarda etkile\u015fimde bulunmak bilginin birlikte anlamland\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in f\u0131rsat olu\u015fturur. Sosyal etkile\u015fimler, \u00f6\u011frencileri hakikat sonras\u0131 ortamda olu\u015fturulan yapay ger\u00e7eklerin \u00f6\u011frenilme deneyimlerini art\u0131racakt\u0131r.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Asl\u0131nda, E\u011fitim-\u00d6\u011fretim ortamlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7ok yak\u0131ndan etkileyecek olan bu yapay zeka destekli ortamlar iyi ama\u00e7lar i\u00e7in kullan\u0131labilece\u011fi gibi hi\u00e7 istenmeyen sonu\u00e7lara da neden olabilecek potansiyele sahip g\u00f6r\u00fcnmektedir. E\u011fitim, \u00f6\u011frencilere ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnme becerileri kazand\u0131rmay\u0131, bilgiye a\u00e7\u0131k ve do\u011fru bir \u015fekilde ula\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamay\u0131 ve bilgiye dayal\u0131 kararlar almalar\u0131n\u0131 te\u015fvik etmeyi ama\u00e7lar. Post-truth ise do\u011fru bilgiye ve ger\u00e7ekli\u011fe dayal\u0131 olmayan, duygusal ve ideolojik manip\u00fclasyonlar\u0131 i\u00e7eren bir yakla\u015f\u0131m\u0131 temsil etmektedir. E\u011fitimde, \u00f6\u011frencilere bilimsel y\u00f6ntemlerle d\u00fc\u015f\u00fcnme, kan\u0131tlara dayal\u0131 kararlar alma, bilgiyi ele\u015ftirel bir \u015fekilde de\u011ferlendirme ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 bilgilendirmeleri tan\u0131ma gibi becerilerin kazand\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00f6nemlidir. Post-truth, bu temel becerilerin geli\u015fimine ve bilgiye dayal\u0131 bir toplumun olu\u015fturulmas\u0131na zarar verebilir. \u00d6\u011frencilere medya okuryazarl\u0131\u011f\u0131, bilgiyi sorgulama, do\u011fru bilgiyi ay\u0131rt etme ve manip\u00fclasyonu tan\u0131ma gibi konularda e\u011fitim vermek \u00f6nemlidir. Bu sayede, \u00f6\u011frenciler post-truth taktiklerini tan\u0131yabilir ve ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnme becerilerini kullanarak do\u011fru bilgiye ula\u015fabilirler.<\/p>\n\n\n\n<p>Peki, bu ortamlar\u0131 faydal\u0131 olarak nas\u0131l kullanabiliriz ya da bu ortamlar\u0131n faydal\u0131 kullan\u0131m alanlar\u0131 olabilir mi? Evet, as\u0131l cevaplanmas\u0131 gereken soru bu galiba. \u00d6\u011frenme i\u00e7in yeni bir ortam ko\u015fulu olu\u015ftu\u011funu \u201cHakikat Sonras\u0131\u201d d\u00f6nem sayesinde g\u00f6rm\u00fc\u015f ve deneyimlemi\u015f oldu\u011fumuzu akl\u0131m\u0131zda tutacak olursak. \u00d6\u011frencilerin art\u0131k bundan \u00f6nceki End\u00fcstri Devrimleri neticesinde \u015fekillenmi\u015f olan okul kavram\u0131ndan ba\u015fka bir paradigmaya evrildi\u011fini s\u00f6yleyebiliriz. Art\u0131k bildi\u011fimiz okul kavram\u0131n\u0131n yerini \u201cBenim Okulum Bulutta\u201d kavram\u0131 almakta, daha \u00f6nce bildi\u011fimiz s\u0131n\u0131flar\u0131n yerini sosyal medyada olu\u015fturulan ve ayn\u0131 sokak, semt, \u015fehir, \u00fclke k\u0131s\u0131t\u0131 bulunmayan s\u0131n\u0131flarda her t\u00fcrl\u00fc dijital arac\u0131n yayg\u0131n olarak kullan\u0131labildi\u011fi yer, mekan ve zaman ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak yarat\u0131lan \u00f6\u011frenme ortamlar\u0131 almaktad\u0131r. Art\u0131k b\u00fct\u00fcn \u00f6\u011frenmeler bu sanal ortamlarda yapay zeka ara\u00e7lar\u0131n\u0131n yayg\u0131n kullan\u0131m\u0131yla bilmeye \u00e7abalayan de\u011fil bilgiye an\u0131nda eri\u015febilen bireylerin bu bilgileri kullanarak \u00fcretici olabilecekleri bir e\u011fitime do\u011fru evrilmektedir. PowerPoint \u00e7a\u011f\u0131na elveda demenin zaman\u0131 \u00e7oktan ge\u00e7ti, \u00e7oktan se\u00e7meli sorular\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 ezberletme ge\u00e7mi\u015f d\u00f6nemde kald\u0131. Art\u0131k demir almak zaman\u0131 geldi bu limandan ????Bilmek yetmez yapabilmek gerekir\u2026..<\/p>\n\n\n\n<p>Kaynaklar:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/myozden.blogspot.com\/2023\/01\/endustri-devrimi-okullarnn-sonu-mu.html\">Akl\u0131mda Kalanlar!: End\u00fcstri devrimi okullar\u0131n\u0131n sonu mu? (myozden.blogspot.com)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/tr.wikipedia.org\/wiki\/Schr%C3%B6dinger%27in_kedisi\">Schr\u00f6dinger&#8217;in kedisi &#8211; Vikipedi (wikipedia.org)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/benimokulumbulutta.online\/\">Benim Okulum Bulutta<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Not: https:\/\/youtu.be\/zo3jAzPTJyo (Hakikat Sonras\u0131 D\u00f6nemde Yapay Zeka ve E\u011fitime Etkileri) Paradigma kavram\u0131, ya\u015fam\u0131m\u0131zdaki de\u011fi\u015fim, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve yeni olu\u015fumlar\u0131 daha iyi anlayabilmek i\u00e7in kullan\u0131lmaktad\u0131r. Paradigma, belli bir zaman dilimi i\u00e7inde bir insan gurubunun d\u00fc\u015f\u00fcnme bi\u00e7imi ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 belirleyen bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bilgi dayana\u011f\u0131, bir izlenceler b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir terim&nbsp; olarak tan\u0131mlanabilir.&nbsp; Asl\u0131nda, canl\u0131lar\u0131n ya\u015famlar\u0131 boyunca \u00e7evrelerinde olu\u015fan de\u011fi\u015fimlere ba\u011fl\u0131 olarak ya\u015fama verdikleri anlam da de\u011fi\u015fmekte sonu\u00e7ta yeni paradigmalar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olmaktad\u0131r. \u015eimdi yak\u0131n tarihimizde olan de\u011fi\u015fimler ve bunlar\u0131n ya\u015fam\u0131m\u0131za olan etkilerini anlayabilmek i\u00e7in neler de\u011fi\u015fmi\u015f k\u0131saca bir bakal\u0131m. \u00d6zellikle, son iki y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde ger\u00e7ekle\u015fen end\u00fcstri devrimlerinde olu\u015fan de\u011fi\u015fimler ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 derinden etkiledi\u011fi i\u00e7in buna ba\u011fl\u0131 olarak sahip oldu\u011fumuz paradigmalarda da de\u011fi\u015fimler ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. K\u0131saca art\u0131k hayat\u0131m\u0131zda nesnelerin \u0130nterneti, WEB 3.0, Makina \u00f6\u011frenmesi, Yapay Zeka, gibi terminolojinin yan\u0131 s\u0131ra bilin\u00e7 aktar\u0131labilir mi? \u0130nsanlara \u00e7ip tak\u0131labilir mi? Gibi nur topu sorular\u0131m\u0131z olmu\u015f durumda. Bu k\u0131sa giri\u015fin b\u00fct\u00fcn sorulara ve yenilikleri a\u00e7\u0131klamaya yetmeyece\u011fini biliyorum ama bir an \u00f6nce bu de\u011fi\u015fimlerin E\u011fitim-\u00d6\u011fretim ortamlar\u0131na nas\u0131l etki yapt\u0131\u011f\u0131 konusundaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi payla\u015fmak istiyorum. End\u00fcstri devrimlerinin etkisi sadece \u00fcretim ve teknolojik de\u011fi\u015fimlere neden olmakla s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmamaktad\u0131r. Bu de\u011fi\u015fimlerin insan profilleri de de\u011fi\u015fime ba\u011fl\u0131 olarak de\u011fi\u015fmek zorunda kal\u0131nca buna uygun E\u011e\u0130T\u0130M ve \u00d6\u011eRET\u0130M de\u011fi\u015fimlerini de beraberinde getirmektedir. Fakat, paradigma de\u011fi\u015ftirmek \u201cdin de\u011fi\u015ftirmekten zor oldu\u011fu i\u00e7in\u201d hen\u00fcz i\u015fin tam olarak fark\u0131na varabilmi\u015f de\u011filiz.&nbsp; \u00c7ok uzun zamand\u0131r \u201cBilmek yetmez, Yapabilmek gerekir, bilenler kusura bakmas\u0131n Google\u2019\u0131 i\u015fe ald\u0131k\u201d diye yazarken birden ya\u015fam\u0131m\u0131za &nbsp;Yapay Zeka tabanl\u0131 uygulamalar\u0131n girmesiyle birlikte kulland\u0131\u011f\u0131m bu c\u00fcmleyi g\u00f6zden ge\u00e7irmek zorunda kald\u0131m ve yeni hali \u201cBilmek yetmez, Yapabilmek gerekir, bilenler kusura bakmas\u0131n ChatGPT\u2019yi (Google Gemini\u2019yi vb.) i\u015fe ald\u0131k \u015feklinde oldu. Umar\u0131m \u00e7ok k\u0131sa sonra yeniden g\u00f6z ge\u00e7irmek zorunda kalmam ????Peki bu de\u011fi\u015fimlere ayak uydurabiliyor muyuz? \u00c7ok emin de\u011filim, ge\u00e7en y\u0131l\u0131n ocak ay\u0131nda \u201cEnd\u00fcstri Devrimi Okullar\u0131n\u0131n Sonu mu? Diye bir yaz\u0131 payla\u015f\u0131p sorunlu okul yap\u0131m\u0131z\u0131 anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131m, umar\u0131m ilgililerin (yetkili olmas\u0131 iyi olur) dikkatini \u00e7ekebilmi\u015fimdir. Biz fark\u0131na varsak da varmasak da bilgisayar dedi\u011fimiz bu sihirli ara\u00e7la olan ileti\u015fim \u00e7abam\u0131zda epeyce yol alm\u0131\u015f bulunuyoruz. Geldi\u011fimiz noktada art\u0131k aram\u0131zdaki ileti\u015fim kendi dilimizi kullan\u0131larak yap\u0131labilir duruma geldi? (bu nokta \u00e7ok \u00f6nemli bence hala bilenlerin hizmetinde bu ara\u00e7lar). Art\u0131k sorular\u0131m\u0131z\u0131 Google abimize de\u011fil bu yapay zeka tabanl\u0131 ara\u00e7lar\u0131n uyar\u0131 \u00e7ubuklar\u0131na yaz\u0131yor ve Google ara\u015ft\u0131rmalar\u0131nda oldu\u011fu gibi milyonlarca ili\u015fikli, ili\u015fkisiz ba\u011flant\u0131 i\u00e7in bulmak zorunda kalm\u0131yoruz. Buraya kadar her \u015fey bizi mutlu edecek gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor fakat biraz dikkatli ara\u015ft\u0131rma yapmaya ba\u015flay\u0131nca hik\u00e2yenin hi\u00e7te g\u00f6r\u00fcnmedi\u011fi gibi olan durumlarla kar\u015f\u0131la\u015fmak m\u00fcmk\u00fcn olabiliyor. \u00d6rne\u011fin bu yapay zeka ara\u00e7lar\u0131 \u00e7ok kolayl\u0131kla olmayan kaynaklar olu\u015fturup onlara at\u0131f yapabiliyor. E\u011fer kullan\u0131c\u0131 bu kaynaklar\u0131 ger\u00e7ek gibi kullanacak olursa ve bunu gene sosyal medya arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla payla\u015facak olursa \u00e7ok kolayl\u0131kla olu\u015fturulan bu yeni GER\u00c7E\u011eE (alg\u0131ya) inananlar bulabiliyor. Ger\u00e7ekte (ger\u00e7ek her neyse? Bana g\u00f6re Schr\u00f6dinger\u2019in kedisi ????). Asl\u0131nda bu durum i\u00e7in en uygun tan\u0131mlama herhalde \u201cHakikat Sonras\u0131 D\u00f6nem\u201d olabilir. K\u0131saca tan\u0131mlamak istersek; ben chatGPT\u2019ye sordum ve ba\u015fka kaynaklardan da ara\u015ft\u0131rd\u0131m ???? Bu tan\u0131mlamalarda ilgimi \u00e7eken nokta, bilgiye eri\u015fimin kolayla\u015fmas\u0131yla, bilgi kirlili\u011fi, yanl\u0131\u015f bilgilendirme ve manip\u00fclasyonun artmas\u0131na ve sosyal medyan\u0131n etkisiyle bu bilgilerin h\u0131zla yay\u0131l\u0131p kontrol edilemez duruma gelmesidir. Bunun sonucu olarak da \u201chakikat sonras\u0131\u201d ortam\u0131n yay\u0131lmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olacakt\u0131r. Sosyal medyada olu\u015fan bu alg\u0131 sonu\u00e7ta bireylerin alg\u0131lar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fimine ve olmayan \u00f6\u011frenmelere neden olabilecektir. Bu giri\u015ften sonra galiba nas\u0131l \u00f6\u011freniyoruz sorusu kritik bir \u00f6nem kazan\u0131yor. Nedenine gelince E\u011fitim-\u00d6\u011fretim ortamlar\u0131nda as\u0131l soru bireyler olarak nas\u0131l \u00f6\u011freniyoruz sorusuna verdi\u011fimiz cevaplarda gizli. Bu \u201c\u00d6\u011frenme\u201d tan\u0131m\u0131 da g\u00fcncel de\u011fi\u015fimlerden pay\u0131n\u0131 al\u0131yor ve zaman\u0131n ruhuna uygun de\u011fi\u015fik \u00d6\u011frenme Teorileri E\u011fitim-\u00d6\u011fretim ortamlar\u0131nda kullan\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. A\u015fa\u011f\u0131daki \u015feklide g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00d6\u011frenme alan yaz\u0131n\u0131nda yer alan \u00d6\u011frenme Teorilerini g\u00f6rebilirsiniz. \u015eekil biraz kalabal\u0131k g\u00f6r\u00fcnse de burada ismi ge\u00e7en b\u00fct\u00fcn teoriler asl\u0131nda temelde \u00fc\u00e7 radikal de\u011fi\u015fim sonucu kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131r. Behaviorism-Cognitivism-Constructivism. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc de\u011fi\u015fimi (Perceptionism) ben ekledim, nedeni ise yukar\u0131da bahsetmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u201cHakikat Sonras\u0131 D\u00f6nem\u201d. Perceptionism (Alg\u0131c\u0131l\u0131k): Alg\u0131c\u0131l\u0131k, fenomenoloji gelene\u011finde geli\u015fmi\u015f bir felsefi ve psikolojik yakla\u015f\u0131md\u0131r. Alg\u0131c\u0131l\u0131k, insanlar\u0131n \u00e7evrelerinden ald\u0131klar\u0131 duyusal bilgileri nas\u0131l alg\u0131lad\u0131klar\u0131n\u0131, i\u015flediklerini ve yorumlad\u0131klar\u0131n\u0131 inceleyen bir perspektifi ifade eder. Bu yakla\u015f\u0131m, bilincin i\u00e7sel deneyimlerine odaklan\u0131r ve bireyin \u00e7evresini nas\u0131l alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131 ve yorumlad\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine odaklan\u0131r. Daha \u00e7ok psikoloji alan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir alan Alg\u0131c\u0131l\u0131k ak\u0131m\u0131n\u0131n temelini olu\u015fturan Alg\u0131 (Perception) Alg\u0131, duyu organlar\u0131m\u0131z arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla d\u0131\u015f d\u00fcnyadan gelen duyusal bilgilerin i\u015flenmesi ve yorumlanmas\u0131 s\u00fcrecidir. Alg\u0131, \u00e7evremizdeki nesneleri, olaylar\u0131, sesleri, kokular\u0131 ve dokunsal duyumlar\u0131 fark etmemizi ve anlamland\u0131rmam\u0131z\u0131 sa\u011flar. Bu s\u00fcre\u00e7, duyular\u0131m\u0131z\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 bilgileri beyinde i\u015flememizi ve bunlara anlam atamam\u0131z\u0131 i\u00e7erir. Alg\u0131, insan deneyiminin temel bir par\u00e7as\u0131d\u0131r ve bireyin \u00e7evresini anlamas\u0131 ve etkile\u015fimde bulunmas\u0131 i\u00e7in kritik \u00f6neme sahiptir. Sonu\u00e7 olarak sosyal medyadan gelen ve h\u0131zla yay\u0131lan ger\u00e7ek sonras\u0131 bilgi? Bizlerde yeni bir \u00f6\u011frenme \u015feklinin olu\u015fmas\u0131na neden olabilecektir? E\u011fer bu sav do\u011fru ise yukar\u0131daki \u015fekilde \u015fematik olarak verilen yeni paradigma \u201cPerceptionism\u201de merhaba diyebiliriz. K\u0131saca var olan bilgimizi tazelemek istersek; Davran\u0131\u015f\u00e7\u0131 Yakla\u015f\u0131m (Behaviorism): bu yakla\u015f\u0131ma g\u00f6re \u00f6\u011frenme \u201cdavran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zda olu\u015fan ve g\u00f6zlemlenen de\u011fi\u015fimlerle\u201d &nbsp;a\u00e7\u0131klanmaktayd\u0131. E\u011fer \u00f6\u011frenme ortam\u0131 \u00e7ok iyi tasarlan\u0131p, uygun \u00f6\u011frenme materyalleri kullan\u0131lacak olursa bireyden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak \u00f6\u011frenmenin ger\u00e7ekle\u015fece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyordu. Bireysel farklar ve sosyal \u00e7evre ile etkile\u015fim ikinci plandayd\u0131 Bili\u015fselci Yakla\u015f\u0131mda (Cognitivism): \u00f6\u011frenme \u201cBilgideki de\u011fi\u015fim olarak tan\u0131mlanmaktayd\u0131. \u0130nsanlar\u0131 bilgisayardakine benzer \u015fekilde bilgiyi saklad\u0131klar\u0131 \u015fekilde k\u0131sa s\u00fcreli, uzun s\u00fcreli haf\u0131zada bilgiyi saklamalar\u0131 \u00fczerine kurgulanm\u0131\u015f bir \u015fekilde \u00f6\u011frenme bilgideki (bilgisayardaki veri saklama) de\u011fi\u015fim olarak tan\u0131mlan\u0131yordu. Bilgi herkes i\u00e7in ayn\u0131yd\u0131 ki\u015fisel farklar vard\u0131, sosyal \u00e7evre vurgusu vard\u0131. Fakat \u00f6\u011frenilen \u015fey ayn\u0131yd\u0131. Olu\u015fturmac\u0131\/Yap\u0131land\u0131rmac\u0131 (Constructivist) Yakla\u015f\u0131mda ise \u00d6\u011frenme \u201cAnlam verme\u201d olarak tan\u0131mlan\u0131yordu ve bu anlam ge\u00e7mi\u015f bilgiler, sosyal \u00e7evrenin etkisiyle tamamen bireysel olarak ger\u00e7ekle\u015ftiriliyordu. Sosyal \u00e7evrenin anlam verme i\u015finde olduk\u00e7a etkili oldu\u011fu vurgulan\u0131yordu. Alg\u0131c\u0131l\u0131k (Perceptionism) &nbsp;yakla\u015f\u0131m\u0131nda ise \u00f6\u011frenmeyi \u201calg\u0131daki de\u011fi\u015fim\u201d olarak tan\u0131mlayabiliriz. Bireyden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak tamamen sosyal \u00e7evrede hakikat sonras\u0131 ortam\u0131n kurgusuyla olu\u015fturulan alg\u0131 art\u0131k bireylerin yeni \u00f6\u011frenmelerinin temelini olu\u015fturacak gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Alg\u0131c\u0131l\u0131k ortam\u0131nda bireylerin \u00f6\u011frenmesini etkileyen unsurlar\u0131 \u015fu ba\u015fl\u0131klar alt\u0131nda toplayabiliriz. Asl\u0131nda, E\u011fitim-\u00d6\u011fretim ortamlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7ok yak\u0131ndan etkileyecek olan bu yapay zeka destekli ortamlar iyi ama\u00e7lar i\u00e7in kullan\u0131labilece\u011fi gibi hi\u00e7 istenmeyen sonu\u00e7lara da neden olabilecek potansiyele sahip g\u00f6r\u00fcnmektedir. E\u011fitim, \u00f6\u011frencilere ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnme becerileri kazand\u0131rmay\u0131, bilgiye a\u00e7\u0131k ve do\u011fru bir \u015fekilde ula\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamay\u0131 ve bilgiye dayal\u0131 kararlar almalar\u0131n\u0131 te\u015fvik etmeyi ama\u00e7lar. Post-truth ise do\u011fru bilgiye ve ger\u00e7ekli\u011fe dayal\u0131 olmayan, duygusal ve ideolojik manip\u00fclasyonlar\u0131 i\u00e7eren bir yakla\u015f\u0131m\u0131 temsil etmektedir. E\u011fitimde, \u00f6\u011frencilere bilimsel y\u00f6ntemlerle d\u00fc\u015f\u00fcnme, kan\u0131tlara dayal\u0131 kararlar alma, bilgiyi ele\u015ftirel bir \u015fekilde de\u011ferlendirme ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 bilgilendirmeleri tan\u0131ma gibi becerilerin kazand\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00f6nemlidir. Post-truth, bu temel becerilerin geli\u015fimine ve bilgiye dayal\u0131 bir toplumun olu\u015fturulmas\u0131na zarar verebilir. \u00d6\u011frencilere medya okuryazarl\u0131\u011f\u0131, bilgiyi sorgulama, do\u011fru bilgiyi ay\u0131rt etme ve manip\u00fclasyonu tan\u0131ma gibi konularda e\u011fitim vermek \u00f6nemlidir. Bu sayede, \u00f6\u011frenciler post-truth taktiklerini tan\u0131yabilir ve ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnme becerilerini kullanarak do\u011fru bilgiye ula\u015fabilirler. Peki, bu ortamlar\u0131 faydal\u0131 olarak nas\u0131l kullanabiliriz ya da bu ortamlar\u0131n faydal\u0131 kullan\u0131m alanlar\u0131 olabilir mi? Evet, as\u0131l cevaplanmas\u0131 gereken soru bu galiba. \u00d6\u011frenme i\u00e7in yeni bir ortam ko\u015fulu olu\u015ftu\u011funu \u201cHakikat Sonras\u0131\u201d d\u00f6nem sayesinde g\u00f6rm\u00fc\u015f ve deneyimlemi\u015f oldu\u011fumuzu akl\u0131m\u0131zda tutacak olursak. \u00d6\u011frencilerin art\u0131k bundan \u00f6nceki End\u00fcstri Devrimleri neticesinde \u015fekillenmi\u015f olan okul kavram\u0131ndan ba\u015fka bir paradigmaya evrildi\u011fini s\u00f6yleyebiliriz. Art\u0131k bildi\u011fimiz okul kavram\u0131n\u0131n yerini \u201cBenim Okulum Bulutta\u201d kavram\u0131 almakta, daha \u00f6nce bildi\u011fimiz s\u0131n\u0131flar\u0131n yerini sosyal medyada olu\u015fturulan ve ayn\u0131 sokak, semt, \u015fehir, \u00fclke k\u0131s\u0131t\u0131 bulunmayan s\u0131n\u0131flarda her t\u00fcrl\u00fc dijital arac\u0131n yayg\u0131n olarak kullan\u0131labildi\u011fi yer, mekan ve zaman ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak yarat\u0131lan \u00f6\u011frenme ortamlar\u0131 almaktad\u0131r. Art\u0131k b\u00fct\u00fcn \u00f6\u011frenmeler bu sanal ortamlarda yapay zeka ara\u00e7lar\u0131n\u0131n yayg\u0131n kullan\u0131m\u0131yla bilmeye \u00e7abalayan de\u011fil bilgiye an\u0131nda eri\u015febilen bireylerin bu bilgileri kullanarak \u00fcretici olabilecekleri bir e\u011fitime do\u011fru evrilmektedir. PowerPoint \u00e7a\u011f\u0131na elveda demenin zaman\u0131 \u00e7oktan ge\u00e7ti, \u00e7oktan se\u00e7meli sorular\u0131n cevaplar\u0131n\u0131 ezberletme ge\u00e7mi\u015f d\u00f6nemde kald\u0131. Art\u0131k demir almak zaman\u0131 geldi bu limandan ????Bilmek yetmez yapabilmek gerekir\u2026.. Kaynaklar: Akl\u0131mda Kalanlar!: End\u00fcstri devrimi okullar\u0131n\u0131n sonu mu? (myozden.blogspot.com) Schr\u00f6dinger&#8217;in kedisi &#8211; Vikipedi (wikipedia.org) Benim Okulum Bulutta<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,4],"tags":[25,26,31,32,33,27,28,29,30],"class_list":["post-123","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel-duyurular","category-guncel","tag-algi","tag-algicilik","tag-behaviorism","tag-cognitivism","tag-constructivism","tag-egitimde-algicilik","tag-perception","tag-perceptionism","tag-perceptionism-in-education"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=123"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":498,"href":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123\/revisions\/498"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/myozden.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}